"Chúa dùng Thánh Thần mà xức dầu tấn phong cho Người".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
34 Bấy giờ ông Phê-rô lên tiếng nói: "Quả thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào
.35 Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì dù thuộc bất cứ dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận.
36 "Người đã gửi đến cho con cái nhà Ít-ra-en lời loan báo Tin Mừng bình an, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, là Chúa của mọi người.
37 Quý vị biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giu-đê, bắt đầu từ miền Ga-li-lê, sau phép rửa mà ông Gio-an rao giảng.
38 Quý vị biết rõ: Đức Giê-su xuất thân từ Na-da-rét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người.
Đây, gần như là một cuộc cách mạng: Thánh Phê-rô không tuân theo lề thói: không bao giờ vào nhà một người ngoại đạo, lại là nhà ông đại đội trưởng Rô-ma, Cô-nê-li-ô. Cũng thành thật mà nói rằng, chính Thánh Linh đã ép ông một chút. Vì phụng vụ không nói tới câu chuyện giữa Thánh Phê-rô và ông Cô-nê-li-ô, tôi xin kể vậy.
Hãy tưởng tượng hai nhà cách nhau chừng 50km, nhà ông Cô-nê-li-ô ở Xê-da-rê và nhà thánh Phê-rô ở Giô-pê (Hay là Gia-pha hay Ten-la-vi ngày nay). Trong hai nhà này có xảy ra những điều lạ và bất ngờ. Bắt đầu ở Xê-da-rê, Cô-nê-li-ô là gốc người Ý; sĩ quan của Vương Triều Rô-ma, đang đóng doanh trại tại thành phố ven biển Xê-da-rê, đó là bờ biển Địa Trung Hải của xứ Do Thái. Trước mắt người Do Thái, ông này là một người đáng kính, thánh thiện, hồi ấy người ta gọi là người «Kính Sợ Chúa». Tức là gần như nói ông này đã trở lại Đạo Do Thái, nhưng chưa đến nỗi được cắt bì. Người ta biết ông thường bố thí và trợ giúp đền thờ thành Xê-da-rê. Đấy là ông Cô-nê-li-ô tại nhà ông ở Xê-da-rê.
Một ngày kia, khoảng 3 giờ trưa, ông chợt chứng kiến một linh thị: một vị thiên thần của Thiên Chúa đứng trước mặt ông và nói: «Cô-nê-li-ô!» Ông run rẩy trả lời: «Ngài muốn chi con?» (Cv10, 3-4) Thiên thần trả lời: «Chúa nghe anh cầu nguyện, biết anh thường bố thí cho người nghèo, bây giờ hãy cho người đi tìm Phê-rô tại thành Giô-pê. Người của anh sẽ tìm dễ dàng vì Phê-rô ở ven bờ biển trong nhà một người làm nghề thuộc da, tên là Si-môn» (x Cv 10, 4-8). Thiên thần vừa biến mất, Cô-nê-li-ô sai hai bộ hạ thân tín cùng với một cận vệ đi về phía Giô-pê.
Họ đi bộ phải mất một ngày trời. Hôm sau, trước khi họ tới nơi, chính tại Giô-pê lại xảy ra những chuyện lạ.
Phê-rô lên gác cầu nguyện vì sắp đến trưa. Tới giờ cơm ông cũng bắt đầu đói; và cũng chính lúc này ông cũng có một linh thị. Từ trời hạ xuống một cái lều đầy các thứ thú gia cầm; có một giọng nói vang lên: «Này Phê-rô hãy bắt một con làm thịt mà ăn!» Không thể nào một người Do Thái giữ đạo mà làm như thế! Trước hết phải phân biệt con nào là được phép ăn, con nào không. Vì thế Phêrô trả lời ngay,
«Lạy Chúa con không bao giờ ăn thứ gì cấm, thứ gì ô uế».
«Cái gì Thiên Chúa phán là trong sạch, chẳng lẽ con là Phê-rô lại bảo là đồ không được ăn! Có phải loài người quyết định sao?»
Thánh Phao-lô sau này dạy cho dân thành Rô-ma: «14 Trong Chúa Giê-su, tôi biết và xác tín rằng không có gì tự nó là ô uế; có ô uế là chỉ đối với người cho nó là ô uế» (Rm 14, 14)
Thật là khó để cho Phê-rô chấp nhận các lý lẽ đó, vì thế thánh Lu-ca kể lại cảnh này tái diễn ba lần. Và ngài còn thêm rằng Phê-rô cũng không bao giờ hiểu sau khi linh thị đó đã qua.
Chắc các bạn cũng đã đoán. Chính lúc ấy là những người của Cô-nê-li-ô vừa gõ cửa ở dưới nhà; và trên gác, Chúa Thánh Thần phán cùng Phê rô: «Người ta gọi con ở dưới, hãy theo những người này vì chính Ta đã gởi họ tới» (Cv 10, 20). Các bạn có thể đoán sau đó chuyện gì xảy ra. Phê-rô xuống nhà gặp những người khách, hỏi tự sự, và tiếp đón ân cần mời qua đêm để hôm sau lên đường đi Xê-da-rê. Xin lưu ý rằng Phê-rô không đi một mình, đem theo vài tín hữu đi cùng với mình. Ông đoán rằng chuyện này quan trọng lắm, nên Chúa Thánh Thần mới can thiệp vào, và nếu phải lấy một quyết định quan trọng gì, có nhiều người vẫn hơn - Lại thêm một ngày đường nữa theo hướng ngược lại về phía Xê-da-rê, hôm sau mới tới.
Cảnh tới nhà Co-nê-li-ô thật tuyệt: Co-nê-li-ô triệu tập kẻ trong, người ngoài để đón tiếp. Khi Phê-rô vừa tới, Co-nê-li-ô liền quỳ sụp xuống, nhưng Phê-rô thốt ra một câu tuyệt vời:
«Anh hãy đứng lên, tôi chỉ là con người như anh». Và đứng trước mọi người Phê-rô tuyên bố những gì anh đã hiểu được qua cuộc linh thị tại Giô-pê: «Chúa vừa làm cho tôi hiểu không bao giờ nên tuyên bố người nào xấu xa hay ô uế» (Rm 14, 14). Điều này có ngụ ý nói, hôm nay là lần đầu trong đời; tôi tự cho phép tôi, một người Do Thái, bước vào nhà một người ngoại đạo. Sau đó, đến lượt Co-nê-li-ô cũng kể lại, vì sao ông theo lệnh thiên thần, cho mời Phê-rô đến nhà. Thì đây, chính lúc đó chúng ta nghe bài phát biểu của Thánh Phê-rô trong đầu bài đọc hôm nay:
"Quả thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào. 35 Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì dù thuộc bất cứ dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận. 36 Người đã gửi đến cho con cái nhà Ít-ra-en lời loan báo Tin Mừng bình an». Nhưng từ nay, mọi người có thể nhận đức tin từ nơi Chúa Giê-su Ki-tô.
Các bạn cũng biết ông Phê-rô sau đó làm gì? Ông định giảng thật lâu như hôm Lễ Hiện Xuống:
44 «Ông Phê-rô còn đang nói những điều đó, thì Thánh Thần đã ngự xuống trên tất cả những người đang nghe lời Thiên Chúa.45 Những tín hữu thuộc giới cắt bì cùng đến đó với ông Phê-rô đều kinh ngạc vì thấy Thiên Chúa cũng ban Thánh Thần xuống trên cảcác dân ngoại nữa,46 bởi họ nghe những người này nói các thứ tiếng và tán dương Thiên Chúa.» (Cv 10: 44-46a)
Kết cuộc, ông Phê-rô làm điều không thể tưởng tượng có thể được, nếu không có sự can thiệp của Chúa Thánh Thần: Ngài làm phép Rửa cho họ.
"Những người này đã nhận được Thánh Thần cũng như chúng ta, thì ai có thể ngăn cản chúng ta lấy nước làm phép rửa cho họ?» (Cv 10: 47)
Chương trình của Chúa Giêsu đã sắp xếp cho các Tông Đồ của Ngài, ngày Lễ Chúa Lên Trời đang thực hiện (Cv 1, 8):
«… nhưng anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất.»
***
Tác giả: Marie-Noëlle Thabut
Nguồn: Sách L’ intelligence des Ecritures Socéval Editions
Dịch giả: E. Máccô Lương Huỳnh Ngân
Hiệu đính: Phê-rô Nguyễn Thế Hoằng.